行化南北 弘法利生 悲愿济世 成就大孝

生死禅七（1934）
扬州高旻寺，在圆满八个禅七之后，本幻提出再打五个生死七。所谓“生死七”，
就是抱定不开悟便一直坐下去的决心，在不睡觉的情况下，一个七日接一个七日
地连续坐禅。这种挑战生理极限的修行方式，只有少数具备超常的勇气、毅力和
智慧的僧人敢于尝试。本幻打这五个生死七，就意味着要连续三十五天不睡觉地
坐禅。
朝礼五台（1937）
在虚云老和尚朝礼五台的五十三年后，二十九岁的本幻也踏上了朝圣之路。
精进持修（1937-1947）
本幻在五台十年期间，以血为墨，书写经典，共十九卷，现留存血书《普贤行愿
品》一卷。闭关三年，为精研法意，书阅藏经；为拔济战亡，夜放焰口。
护送经塔（1947）
仲春，社会的动荡波及到碧山寺。寺里存放着明代一位徐姓居士手书的巨幅塔形
字屏，内容是《大方广佛华严经》，全文共计六十三万零四十三字，细密的文字
组成一座七层宝塔的图形，整幅字屏长五米一，宽一米七。为避免法宝在动荡中
被损毁，本幻只身一人，背负装有经卷的木箱翻墙离开碧山寺，藏身北台顶，伺
机离开五台。随后带领十几位僧众一起护塔到达北平，暂住西城弥勒院。九月再
次启程，从天津塘沽港出发到青岛，而后从青岛乘船去往上海。深秋，到达目的
地，五台山碧山寺在上海的下院普济寺，将字塔托付给寿冶、法度两位法兄。此
后，该字塔一直受到妥善保护，如今安奉于五台山。

燃臂孝母（1948）
仲春，突闻母亲病重，本幻赶回家乡，伺候在旁。期间，每日白日在家照顾母亲，
夜晚步行回15公里外的报恩寺住。到九月十三日这天，其母将要离世，便以肩窝
盛油，放入灯芯点燃，整整一夜跪在母亲床前诵经，直到母亲辞世。
南华传戒（1949）
农历四月初八，南华传戒，本焕礼请虚云老和尚作得戒和尚，虚老一日步行六十
五公里，由乳源云门寺到曲江南华寺，传戒讲戒。
二十二年（1958-1980）
二十二年间，韶关坪石劳改农场。[ 本老自述：”如果我不到那里去劳改呢，我
都受不了，不知道怎么死。反而他们让我去劳改呢，救了我一条命。他们没打我，
没骂我，没拿个指头点我一下。我就讲，如果我没到那去，斗争得厉害，我受不
了的，所以呢，坏事情反而成了好事情。明里是劳改，实际上反而救了我一条命，
如果不是去劳改，那就没有我今天。 ]一九八零年，本幻得以彻底平反，时年73岁。
恢复规制（1980）
出山，复建丹霞山别传禅寺。由此始，重兴大众安身立命之所，恢复马祖之林百
丈之规。
传续法灯（1980）
开始传续禅堂规仪，教授禅法心要，大阐宗风。并恢复水陆、焰口等法事以利益
大众。